留左吹打乐发源于南京市六合区长芦地区，它的产生和发展与古代屯兵驻营有着十分密切的关系。在民族打击乐史上具有重要的研究价值，是军风、民俗的历史记忆，是国家级非物质遗产。

汉唐时期，留左的土地上曾驻守过各个朝代的将领。相传隋唐时期(距今1300多年)罗家将屯兵百万，安营扎寨在现在的六合区留左、留中、留右的地界内。由于罗家将士爱民善战，屡战屡胜，深得人民爱戴，百姓们常杀猪宰羊，玩着提灯，吹吹打打地到军营中犒劳将士，军营中大小战鼓齐鸣，以示谢意，形成了流传至今的留左打击乐《大曲》和《小曲》。

2007年，留左吹打乐(留左大鼓)被江苏省人民政府列入首批江苏省非物质文化遗产名录。

    文化符号

长期的驻兵，军民同乐，气势磅礴的军乐与欢快喜庆的民乐结合，演变出了振奋人心、欢天喜地、妙趣无穷的留左吹打乐，即留左大鼓，经千年传承，如今回荡在南京六合长芦地区，成为留左村的文化符号。

曾先文祖祖辈辈生活在留左的土地上，是听着留左大鼓长大的一辈人。2002年，他从父辈手里接过留左大鼓，从此上午打鼓，下午下田，并制作了直径2. 2米、高1.8米的"金陵第一大鼓"。

产生发展

留左吹打乐发源于南京六合长芦地区，它的产生和发展与古代屯兵驻营有着十分密切的关系。

长芦地处六合县城东南，北依长江，是古代江北通往金陵的水陆交通要道，是兵家必争之地。战乱时为古战场，安定时是屯田练兵的兵营军寨。

在长芦驻军时间较长、规模较大的是宋代、明代。宋代曾设忠勇军和忠勇军寨，明代设有留守左卫、横海卫、龙虎卫、骁骑卫等卫所。

军营练兵、生活在乡村，必然要和老百姓接触、联系，驻军为乡民做些利民好事。军民关系融洽了，军营凡出征、凯旋、调防及节日喜庆，老百姓自发组织起来送慰问品，奏吹打乐，舞提灯，到军营慰问欢庆;军营为了致谢，也擂鼓鸣金，奏军乐。久而久之，军民互相交流，变换着打法，于是军乐、民乐揉合，逐步形成具有固定乐律、风格独特的留左吹打乐(留左大鼓)。原生态的打击乐曲谱有《点将上位》、《杀四门》、《单枪》、《双枪》、《三锤半》、《三波子》、《迎军归》等。

留左吹打乐的原生态状况军乐成份很浓。到清乾隆以后，经过历史传承，不断变革，已成为纯民间鼓舞民乐。将历史传承的"忠勇曲"演变为"忠孝曲";并加入管弦乐器，形成传承下来的大曲、小曲。有传人六代。

留左吹打乐(留左大鼓)在中华民族打击乐史上具有重要的研究价值，是军风、民俗的历史记忆。尽管传承未断，但是它的原貌、内涵和曲谱演变，还有待于进一步挖掘、整理，加强保护和利用，使这一古老的鼓舞民乐重放异彩。

2007年，留左吹打乐(留左大鼓)被江苏省人民政府列入首批江苏省非物质文化遗产名录。

编者：猫妹子