遥望江面汽笛声悠悠，近看针尖流转似倾诉。广元皇泽寺阁楼上，“绣女”胡永蓉正沉浸锦绣世界，翻转着手指尖的绣花针，幻化出一个个光与影的结合。

胡永蓉是四川省级工艺美术刺绣大师，作为麻柳刺绣的传承人之一，刺绣就是她的人生。黄昏映照，只见她手中飞舞的彩线，色泽倍加耀了眼，飞针、走线，娴熟而丝丝入扣，轻巧的技法，犹如优雅的舞蹈，女红之巧，十指春风。

一件件流淌着古老传统技艺的作品惟妙惟肖，既有花鸟的多姿、虫鱼的灵动，又有人物的俊俏、山川的壮丽，让人目醉神迷。

[ 麻柳刺绣 ] 一个生动瑰丽的文化符号

因“千年古柳”而得名的四川省广元市麻柳乡，林木葱茏，涧谷幽深。因藏有“麻柳刺绣”这朵深山里的奇葩而享誉四方，麻柳乡让人心生向往。在当地，人们把刺绣称作“架花”（十字绣）。“架花”是麻柳刺绣中最基础、最传统的一种针法，另还有挑花（里外花）、扎花（绣花）、串花、游花、补花、滚边等绣法，所绣成套各式花围腰、花鞋垫、花鞋、花袜子、袜溜跟，式样精美，做工精细，色彩运用对比强烈，带有浓郁的乡土气息。

麻柳刺绣就地取材，所用材料仅用简单的针、线、布，通过黑、白、红、蓝等土布和彩色棉线，配置以不同明暗的冷暖色块。所绣制品，针线详密、色彩鲜艳、组合巧妙，令人赏心悦目。麻柳刺绣所绣图案，或耕种收割、或婚嫁礼仪、或爱情婚恋、或人物鸟兽，花色多样，简洁明快，具有浓郁的乡土气息和典型的川北风情。比如在绣狮子老虎的时候，绣女们将现实中的狮虎等猛兽化为惩恶扬善的可爱形象，这些抽象简化而成的刺绣图案，浓眉大眼、威风凛凛。艺术的夸张和变形，既不失去生活的真实，又使刺绣作品极富装饰意味和艺术美感。

“姑娘会架花，不愁找婆家。”麻柳姑娘从四五岁开始跟着母亲、奶奶学习“架花”，到出嫁之前便掌握麻柳刺绣的各种针法技巧。在当地，评价谁家姑娘贤惠与否，首要条件是“针线”，其次才是“人品”“茶饭”。因而，“针线活儿巧不巧”至今仍然是麻柳地区男女青年恋爱、联姻的重要条件。

据胡永蓉介绍，“女孩要是相中哪家男孩了，就会送他扎花鞋垫做‘信物’，这就叫‘放定’。男方家有多少人，女孩在出阁前就得绣多少双鞋垫、多少双鞋，叫‘绣嫁妆’。除此之外，床罩、铺褡、桌帷这样的大件嫁妆，从小就得开始准备。”

皇泽寺是广元市的著名景区，在这个游人络绎不绝的地方，麻柳刺绣拥有半个纪念品展厅。“在这里拥有一席之地，对麻柳刺绣而言非常重要。它可以让更多外来者与麻柳刺绣文化近距离接触。”胡永蓉身边的绣兜里摆放着她的众多绣品，香包、鞋垫 、围腰……胡永蓉很珍惜在展厅上班的机会，她告诉记者：“上半辈子面朝黄土背朝天，下半辈子要在麻柳刺绣中找到我的人生的意义。”

麻柳刺绣，目前处于慢工出细活的状态，只能小规模生产，还没有进入市场的能力。以至于在2013年第四届中国成都国际非物质文化遗产节上，虽然麻柳刺绣展厅吸引了近万人参观，展品最后还一举夺得了非遗节“‘太阳神鸟’最佳展览奖”的桂冠，许多观展客商也当场表示合作意向，但他们却只能婉拒。

据调查，1984年，麻柳乡全乡3000多名妇女中善刺绣的有1300多人，其中被誉为“巧姑娘”的有270多人。而目前却只有350余人可以绣制麻柳刺绣，能够熟练掌握麻柳刺绣的各种技法、针法，并能绣出好的作品不足30人。

“越来越多的人放弃了刺绣，出去打工挣大钱，而我最终坚持了下来，完全是心中怀有一种对麻柳刺绣的那份一般人不能理解的情结。”胡永蓉认为，麻柳刺绣这一技艺是中华民族的传统文化，她有责任传承，家人的理解和支持，更让她坚持到现在。

编辑：旋风小仙女